“Esqueletos e crânios espalhados por toda parte”

Em julho de 2024, Omar Ahmod, juntamente com outros aldeões muçulmanos Rohingya, voltaram furtivamente para a sua agora desolada aldeia de Hoyyar Siri, no estado de Rakhine, em Mianmar. Dois meses antes, tinham sobrevivido a um massacre na aldeia perpetrado pelo Exército Arakan, um grupo armado da etnia Rakhine. Omar Ahmod disse que quando os aldeões regressaram para resgatar alguns pertences, encontraram as suas casas saqueadas e queimadas e os restos mortais dos seus entes queridos e vizinhos:

Não vimos gado na aldeia, embora todas as famílias já tivessem gado e aves. Ouvi dizer que o Exército Arakan os tinha levado… Também fui ao arrozal onde quase 80 aldeões, incluindo os meus familiares imediatos, foram massacrados. Lá, vi montes de esqueletos e caveiras espalhados por toda parte, roupas ainda intactas, embora a carne estivesse em decomposição.

A pesquisa da Human Rights Watch mostra que, em 2 de maio de 2024, o Exército Arakan pode ter matado pelo menos 170 homens, mulheres e crianças Rohingya – e provavelmente ferido ou morto centenas de outros – na aldeia de Hoyyar Siri (conhecida como Htan Shauk Khan em birmanês), no município de Buthidaung, no norte do estado de Rakhine. Os combatentes dispararam contra civis enquanto tentavam fugir dos combates entre o avanço do Exército Arakan e as forças militares de Mianmar em acampamentos militares próximos.

O assassinato em massa só pôde ser confirmado mais de um ano depois, quando os sobreviventes finalmente cruzaram para Bangladesh e seguiram para os campos de refugiados Rohingya em Cox’s Bazar. Omar Ahmod, por exemplo, só chegou ao Bangladesh em Julho de 2025. A Liga Unida de Arakan, o braço político do Exército Arakan, negou ter matado civis em Hoyyar Siri. Sobreviventes disseram que o grupo coagiu alguns moradores, enquanto ainda estavam no estado de Rakhine, a fornecer falsos testemunhos em vídeo, inocentando-os.

Este relatório apresenta um relato detalhado do massacre de 2 de maio de 2024 e das suas consequências imediatas, com base em entrevistas com 41 testemunhas. Estes relatos foram corroborados através de imagens de satélite, bem como de fotografias e vídeos publicados nas redes sociais ou partilhados com investigadores, que a Human Rights Watch analisou e verificou. UM

A Human Rights Watch concluiu que os militares de Mianmar podem ter violado as leis da guerra ao não tomarem medidas adequadas para proteger os civis de perigos. Mais significativamente, o assassinato em massa de civis e a destruição de propriedades civis pelo Exército Arakan representaram numerosas violações graves que equivalem a crimes de guerra. Os crimes de guerra cometidos incluíram ataques deliberados a civis, assassinato, detenção ilegal, tortura e outros maus-tratos sob custódia, incêndio criminoso e outras destruições de propriedade civil, saques e falha na prestação de assistência médica adequada.

Embora o massacre tenha ocorrido há dois anos, a Liga Unida de Arakan e o seu braço armado, o Exército de Arakan, não tomaram qualquer medida, nem para responsabilizar as atrocidades nem para reparar as vítimas Rohingya ou as suas famílias. Numa resposta por escrito às perguntas da Human Rights Watch, a Liga Unida de Arakan disse que o Exército Arakan “aderiu estritamente às leis internacionais de guerra e às Convenções de Genebra na condução das suas operações militares em todas as batalhas”. O grupo também disse que em Hoyyar Siri eles seguiram “os princípios de alerta precoce, proporcionalidade e distinção de acordo com o direito humanitário internacional” e “conduziram sistematicamente atividades de evacuação em colaboração com líderes da comunidade muçulmana”.

A investigação da Human Rights Watch contradiz estas afirmações ao descobrir que o Exército Arakan representa a mesma ameaça mortal para a população Rohingya que antes. Além disso, é evidente que os governos preocupados e os parceiros internacionais de Mianmar não tomaram medidas suficientes para fazer face aos riscos para os Rohingya colocados tanto pela junta de Mianmar como pelo Exército Arakan.

Conflito armado no estado de Rakhine

O Exército Arakan foi criado em 2009 e busca a libertação nacional do povo Rakhine. Desde finais de 2018, tem-se envolvido em períodos de intensos combates com os militares de Myanmar pelo controlo do Estado de Rakhine. UM

Em Fevereiro de 2021, os líderes militares de Mianmar deram um golpe de Estado contra o governo, prendendo funcionários civis democraticamente eleitos. As hostilidades entre as forças da junta e o Exército Arakan aumentaram a partir de Novembro de 2023. À medida que o Exército Arakan expandia rapidamente o seu controlo em todo o Estado de Rakhine, os militares responderam com ataques indiscriminados a civis, utilizando helicópteros de combate, artilharia e ataques terrestres.

Em Abril e Maio de 2024, ambos os lados cometeram abusos contra civis enquanto as forças do Exército Arakan avançavam no município de Buthidaung. Os militares envolveram-se no recrutamento forçado de Rohingya, incluindo rapazes, o que alimentou tensões comunitárias entre as comunidades muçulmana Rohingya e budista Rakhine. À medida que o Exército Arakan ganhava o controlo das bases militares da junta em Buthidaung, as suas forças bombardeavam, saqueavam e queimavam aldeias Rohingya.

Hoyyar Siri em perigo

A localização de Hoyyar Siri ao longo da estrada Buthidaung-Rathedaung, perto do rio Mayu, no município de Buthidaung, posicionado entre dois campos ou bases militares de Mianmar – o 15º Comando de Operações Militares (MOC-15) ao norte e o 551º Batalhão de Infantaria Leve (LIB-551) ao sudeste – colocou a aldeia muçulmana Rohingya perto dos combates em maio de 2024.

Em Abril de 2024, enquanto o Exército Arakan avançava no município de Buthidaung, forçando os Rohingya a fugir das suas casas, muitos dos deslocados começaram a reunir-se em Hoyyar Siri, acreditando que a sua localização os manteria novamente seguros. Entre eles estava Boshir Ahmod, um homem da aldeia vizinha de Keya Zinga Para (em birmanês, Ah Twin Hnget Thay), que disse que Hoyyar Siri era amplamente conhecida como uma aldeia que “sobreviveu quando outros não”, porque foi poupada durante ataques anteriores, quando os militares de Mianmar ou a população budista de Rakhine atacaram muçulmanos Rohingya em outras partes do estado de Rakhine.

Hoya SiriUMera composta por duas aldeias, Bor Pará e Fatailla Pará, e os sobreviventes disseram que, no momento do massacre, a maioria das famílias hospedava duas ou três famílias.

Em meados de Abril, um capitão do exército de Mianmar exigiu que Hoyyar Siri fornecesse 20 “voluntários” Rohingya para lutar contra o Exército Arakan, alertando que os militares incendiariam a aldeia se recusassem. Os aldeões concordaram em enviar pelo menos uma dúzia de homens. Vários moradores disseram que os militares queriam recrutas Rohingya por causa de divergências dentro das forças de segurança entre os oficiais da etnia Bamar e os soldados da etnia Rakhine que simpatizavam com o Exército Arakan. Os militares também se aliaram a grupos armados Rohingya, incluindo o Exército de Salvação Arakan Rohingya (ARSA).

Os aldeões temiam que o recrutamento forçado pelos militares e a presença do ARSA colocassem Hoyyar Siri em risco de ataque. À medida que o Exército Arakan se aproximava, os aldeões ouviam explosões de armas pesadas e perguntavam-se se deveriam fugir. Mas os militares de Mianmar os detiveram. Boshir Ahmod lembrou-se de soldados dizendo aos aldeões: “Se vocês morrerem, nós morremos”, e ordenando-lhes que procurassem segurança em bunkers em vez de partir.

Na noite de 1 de Maio, quando os combates se intensificaram no campo MOC-15, os residentes de Hoyyar Siri temeram que o campo LIB-551, adjacente à sua aldeia, fosse o próximo alvo e que fossem apanhados nos combates. Os aldeões recrutados pela junta largaram as armas e fugiram.

Os aldeões disseram que o Exército Arakan lhes disse para evacuarem, enquanto os militares ordenaram que permanecessem. Eles estavam com medo de que, se fugissem, os militares os matassem como traidores, mas se permanecessem, o Exército Arakan os consideraria como colaboradores do governo.

Carnificina em Hoyyar Siri

Na madrugada de 2 de maio, depois que o Exército Arakan capturou o campo MOC-15, muitos soldados da junta começaram a se mover para Hoyyar Siri vindos do norte, próximo ao LIB-551. A presença de soldados da junta causou pânico entre os aldeões. Eles sabiam que assim que os militares entrassem na aldeia, o Exército Arakan atacaria e os civis seriam apanhados no fogo cruzado.

Por volta das 7 horas da manhã, os aldeões, incluindo os anteriormente deslocados, começaram a deslocar-se para norte, em direcção à cidade de Buthidaung, em grande número, muitos carregando bandeiras brancas.

Quando a procissão chegou a uma colina conhecida como Toinna Mura, os aldeões pararam. Nor Jahan disse mais tarde à Human Rights Watch que sentiu que algo estava errado quando todos ficaram subitamente calados. Os combatentes do Exército Arakan apareceram de várias direções. Então, sem qualquer aviso, abriram fogo contra os aldeões. Os sobreviventes não ouviram nenhum anúncio dizendo às pessoas para pararem, voltarem ou mudarem de direção.

Os primeiros tiros causaram o caos. Halim Hosson disse que as pessoas gritavam e corriam em todas as direções. As balas vinham da frente e dos lados, impossibilitando a fuga. Kobir Ahmed lembrou que estava em algum lugar no meio do grupo com sua esposa e seus três filhos pequenos quando o tiroteio começou. Ele disse que perdeu toda a sua família:

Eles abriram fogo contra os aldeões a uma distância de apenas um metro e meio [1.5 meters]. Primeiro, meu filho foi atingido por uma bala. Então minha esposa e minha filha foram baleadas, seguidas por minha outra filha. Minha esposa e minha filha mais velha foram atingidas no peito. Meu filho foi atingido por quase quatro balas. Minha esposa caiu ao meu lado. Depois de levar um tiro, ela sussurrou para mim por quase um minuto. Ela percebeu que eu não havia sido atingido. Ela me entregou 145.000 kyat [US$70] que ela tinha e me disse para fugir. Depois de cerca de um minuto, ela parou de sussurrar.

Para escapar, algumas pessoas regressaram à aldeia, outras correram para os arrozais e algumas tentaram alcançar um local seguro em áreas como U Hla Hpay, a cerca de um quilómetro e meio de Hoyyar Siri, mas a maioria viu-se cercada por combatentes do Exército Arakan. Nor Jahan disse que viu corpos caídos nos campos e na estrada enquanto corria. Rashida Hatu disse que o Exército Arakan reuniu civis em um arrozal perto de uma mesquita e atirou neles. “Ninguém foi poupado”, ela disse, explicando que, embora gravemente ferida, ela sobreviveu fingindo estar morto.

Com base nos relatos dos sobreviventes, a Human Rights Watch identificou pelo nome mais de 170 aldeões mortos ou ainda desaparecidos em Hoyyar Siri, incluindo pelo menos 90 crianças. O número real de mortos é provavelmente muito maior.

Os ativistas Rohingya que rastrearam os assassinatos acreditam que o número pode chegar a 500. Um relatório de um grupo étnico da sociedade civil Rakhine, cujas conclusões foram endossadas pela Liga Unida de Arakan, disse que apenas cerca de 100 pessoas foram mortas, quase todas elas membros do exército de Mianmar, exceto dois civis, dois recrutas Rohingya e dois membros de um grupo armado Rohingya. Mas as evidências não confirmam isso.

Os sobreviventes também disseram que não viram nenhum soldado de Mianmar agindo para proteger os moradores.

Rescaldo do Massacre

Os sobreviventes dos assassinatos em massa foram inicialmente espalhados por vários locais no município de Buthidaung. Muitos dos que chegaram à área de U Hla Hpay foram interceptados e levados sob custódia por combatentes do Exército Arakan, que lhes roubaram dinheiro e jóias.

O Exército Arakan forçou alguns sobreviventes a mudarem-se para um campo improvisado, Nassawr Para (conhecido como Hnget Thay em birmanês), aproximadamente três quilómetros a sul de Hoyyar Siri, onde continuam a residir. Os moradores disseram que não têm acesso a alimentação adequada ou cuidados médicos, não têm liberdade de movimento e são submetidos a trabalhos forçados. Outros conseguiram fugir para Bangladesh e Malásia mais de um ano depois. Imagens de satélite analisadas pela Human Rights Watch mostram que a aldeia de Hoyyar Siri foi incendiada e é inabitável. Dois anos depois, disseram os sobreviventes, ninguém conseguiu voltar a viver na aldeia de Hoyyar Siri.

Embora o Exército Arakan tenha concordado que as pessoas não podem regressar a Hoyyar Siri porque “há muitas minas terrestres e materiais não detonados em muitas partes da aldeia”, o grupo aparentemente construiu algumas estruturas na aldeia, incluindo um possível posto de controlo e estábulos para gado.

A maioria dos aldeões que sobreviveram Hoya Siri massacre permanecem nos campos controlados pelo Exército Arakan em Mianmar. Aqueles que conseguiram fugir para Bangladesh procuram justiça. Mas também eles continuam em risco porque as autoridades do Bangladesh restringem os direitos dos refugiados e procuram o regresso dos Rohingya a Myanmar.

Devido aos abusos contínuos cometidos tanto pela junta de Mianmar como pelo Exército Arakan, não existem atualmente condições para o regresso seguro, sustentável e digno dos refugiados Rohingya ao Estado de Rakhine. Os governos preocupados devem utilizar os fóruns internacionais, incluindo a 62ª sessão do Conselho dos Direitos Humanos das Nações Unidas, agendada para 15 de junho a 10 de julho de 2026, para sublinhar estas preocupações. Devem apelar à junta de Mianmar e ao Exército Arakan para que ponham fim aos abusos contra civis e facilitem o acesso humanitário a todas as comunidades no Estado de Rakhine. Devem apoiar e reforçar as investigações independentes sobre violações graves no Estado de Rakhine e tomar medidas para processos justos e reparação.

UM

Este relatório baseia-se principalmente em entrevistas realizadas entre setembro de 2025 e abril de 2026 com 31 homens Rohingya, 7 mulheres, 2 meninas e um menino. Entre eles, todos, exceto dois, testemunharam o massacre de Hoyyar Siri em 2 de maio de 2024.

A maioria das entrevistas foi realizada pessoalmente nos campos de refugiados em Bangladesh. Outros sobreviventes, atualmente realocados no campo de Nassawr Pará, no estado de Rakhine, em Mianmar, ou aqueles que fugiram para a Malásia, foram entrevistados remotamente. Todas as entrevistas foram realizadas com intérpretes que traduziram da língua Rohingya para Bangla ou Inglês. Os pesquisadores entrevistaram alguns indivíduos várias vezes para corroborar as descobertas. Todas as entrevistas presenciais foram realizadas em ambientes privados.

Todos os entrevistados foram informados do propósito e da natureza voluntária das entrevistas e informados que poderiam recusar-se a responder perguntas ou encerrar a entrevista a qualquer momento. Nenhum dos entrevistados recebeu compensação financeira ou outros incentivos por falar com a Human Rights Watch. Para proteger a confidencialidade, são utilizados pseudónimos para todos os entrevistados.

Em 24 de abril de 2026, a Human Rights Watch enviou por e-mail uma carta com um resumo de nossas conclusões preliminares e perguntas ao Exército Arakan e recebeu uma resposta por e-mail da Liga Unida de Arakan em 4 de maio de 2026, negando todas as alegações e insistindo que nenhum de seus membros tinha “violou as regras da guerra durante a batalha.”

A Human Rights Watch não conseguiu visitar a aldeia de Hoyyar Siri, mas utilizou imagens de satélite e serviços de mapas da web enquanto entrevistava sobreviventes para identificar locais e reconstruir cronogramas. Os locais e eventos foram corroborados com provas adicionais derivadas de fotografias e vídeos partilhados diretamente pelos sobreviventes ou divulgados online e geolocalizados pela Human Rights Watch. Estes foram cruzados com imagens de satélite e a revisão de conjuntos de dados geoespaciais e mapas topográficos.

Para corroborar a cronologia dos acontecimentos anteriores ao massacre de 2 de maio de 2024, a Human Rights Watch também analisou imagens de satélite e dados de anomalias térmicas. As imagens registadas depois de 2 de maio foram analisadas para estimar o número de estruturas destruídas na aldeia de Hoyyar Siri e para determinar se e quando foram construídas novas estruturas. Além disso, foram utilizadas imagens para identificar a construção de novos assentamentos em Mianmar para os deslocados de Hoyyar Siri.

Para ajudar a corroborar os locais de execução descritos pelas testemunhas, a Human Rights Watch analisou e verificou 29 fotografias e sete vídeos partilhados diretamente com os investigadores por sobreviventes que conseguiram regressar secretamente à aldeia. Estes foram registados meses ou mesmo um ano após o massacre, dificultando a diferenciação dos corpos individuais devido ao avançado estado de decomposição. O Grupo Independente de Peritos Forenses do Conselho Internacional de Reabilitação para Vítimas de Tortura analisou 29 fotografias e dois vídeos mostrando pilhas de restos mortais, bem como fotografias de ferimentos de sobreviventes e forneceu suas avaliações profissionais.

A Human Rights Watch preservou as fotografias e vídeos mencionados no relatório. Quando relevante, os investigadores incluíram links diretos para publicações nas redes sociais nas notas de rodapé relevantes. A Human Rights Watch optou por não incluir alguns links para conteúdo online por motivos que incluíam potenciais riscos de segurança para as pessoas retratadas; evitar partilhar representações desumanizantes de pessoas; e isso pode representar um risco de segurança para as pessoas vistas no conteúdo ou para a pessoa que o publica. Os pesquisadores também não incluíram links para alguns conteúdos para manter a dignidade daqueles exibidos e minimizar a exposição dos leitores a conteúdos violentos e angustiantes.

UM

Ao Exército Arakan e à Liga Unida de Arakan:

• Garantir que as forças do Exército Arakan cumpram integralmente o direito humanitário internacional, nomeadamente cessando todos os ataques contra civis e propriedades civis e tratando humanamente todas as pessoas sob custódia.
• Acabar com as restrições de movimento impostas aos civis Rohingya, incluindo a detenção arbitrária de Rohingya no campo de Nassawr Pará, e libertar todos os civis ilegalmente privados da sua liberdade.
• Desmantelar o campo de Nassawr Para e permitir que os residentes regressem voluntariamente a Hoyyar Siri ou se mudem livremente para locais da sua escolha, sem coerção, ameaça ou restrição.
• Acabar com todas as formas de trabalho forçado, incluindo o trabalho não remunerado em projectos de infra-estruturas, cuidados de gado e outras actividades, e garantir que nenhum civil seja obrigado a trabalhar sob ameaça ou coerção.
• Interromper imediatamente todo o recrutamento de crianças e o recrutamento forçado de civis para funções relacionadas com o combate.
• Permitir o acesso humanitário desimpedido a todos os civis sob o controlo do Exército Arakan e remover as restrições às organizações humanitárias imparciais.
• Acabar com a prática de obrigar indivíduos a fazerem declarações públicas ou participarem em vídeos.
• Facilitar e cooperar plenamente com investigações independentes sobre alegadas violações, incluindo o local do massacre de Hoyyar Siri. Conceder acesso irrestrito ao Mecanismo de Investigação Independente para Mianmar (IIMM), ao relator especial sobre a situação dos direitos humanos em Mianmar, ao enviado especial do Secretário-Geral da ONU para Mianmar e outros especialistas em direitos humanos. Transferir todas as provas relativas ao Hoya Siri massacre, incluindo restos humanos, ao IIMM.

Aos militares de Mianmar:

• Garantir que as forças militares de Mianmar cumpram plenamente o direito humanitário internacional, nomeadamente cessando todos os ataques contra civis e propriedades civis e tratando humanamente todas as pessoas sob custódia.
• Acabar com todo o recrutamento ilegal de Rohingya, incluindo o recrutamento de crianças e a utilização de todo o trabalho forçado civil em áreas de combate.
• Facilitar a prestação de assistência humanitária a todas as populações.
• Facilitar e cooperar com investigações independentes sobre alegadas violações cometidas por todas as partes em conflito. Conceder acesso irrestrito ao Mecanismo de Investigação Independente para Mianmar (IIMM), o relator especial sobre a situação dos direitos humanos em Mianmar, o senviado especial do Secretário-Geral da ONU para Mianmar e outros especialistas em direitos humanos.
• Investigar e processar imparcialmente os responsáveis ​​por crimes de guerra, em plena conformidade com o direito humanitário internacional.

Ao governo de Bangladesh:

• Garantir a proteção dos refugiados Rohingya que fogem de Mianmar, incluindo o pleno respeito pelo princípio da não repulsão.
• Proporcionar aos refugiados de Mianmar, incluindo sobreviventes do massacre de Hoyyar Siri, acesso a cuidados médicos, apoio psicossocial e serviços de proteção, inclusive para sobreviventes de trauma, violência baseada no género e detenção prolongada.
• Garantir que os refugiados Rohingya que chegaram ao Bangladesh desde 2024 tenham acesso a alimentação adequada, habitação, cuidados médicos e outros serviços essenciais.
• Interromper quaisquer esforços de repatriação para Mianmar até que retornos seguros, dignos e voluntários sejam alcançados.

Aos doadores internacionais, à ASEAN e aos governos da China e da Índia:

• Apoiar, incluindo financeiramente, investigações independentes sobre violações graves em Mianmar, incluindo no estado de Rakhine, pelo Mecanismo de Investigação Independente para Mianmar (IIMM), pelo Tribunal Penal Internacional e pelo relator especial da ONU para Mianmar.
• Fazer contribuições voluntárias ao Fundo Fiduciário do IIMM para apoiar o seu trabalho.
• Pressione todas as partes em conflito em Mianmar, incluindo os militares de Mianmar e o Exército Arakan, para que cumpram o direito humanitário internacional.
• Aumentar o financiamento para a resposta humanitária em Mianmar e no Bangladesh, nomeadamente através de esforços transfronteiriços, e pressionar as autoridades de ambos os países para facilitarem a ajuda humanitária.
• Reiterar que não existem atualmente condições para o regresso seguro, sustentável e digno dos refugiados Rohingya do Bangladesh para Mianmar; exortar o Bangladesh a não exercer pressão no sentido do repatriamento e a aumentar o apoio ao Bangladesh para acolher centenas de milhares de refugiados.
• Considerar medidas específicas, incluindo sanções, quando apropriado, contra indivíduos credivelmente implicados em abusos graves, em conformidade com o direito internacional.
• Exortar o Conselho de Segurança da ONU a adoptar uma resolução sobre Mianmar que institua um embargo global de armas, a procurar uma solução para encaminhar a situação de Mianmar para o TPI e a impor sanções específicas à liderança militar de Mianmar e às empresas de propriedade militar.UM
• Apelar à China, à Rússia e a outros membros do Conselho de Segurança para que apoiem a acção do conselho, incluindo uma resolução para instituir um embargo global de armas a Mianmar e impor sanções específicas à liderança da junta e às empresas de propriedade militar.
• Incentive os estados membros da ONU a cumprir a resolução da Assembleia Geral de 2021 que apela aos governos para que evitem o fluxo de armas para Mianmar. Procurar outra resolução da Assembleia Geral que apele a restrições alargadas às transferências de armas e apoie sanções de governos individuais à junta e aos militares de Myanmar.

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Os Rohingya enfrentaram décadas de perseguição e políticas estatais discriminatórias em Mianmar, incluindo a negação da cidadania e severas restrições à circulação e ao acesso aos serviços. A maioria dos Rohingya está baseada no estado de Rakhine, que faz fronteira com Bangladesh, e é majoritariamente muçulmana, enquanto a população mais ampla de Mianmar é predominantemente budista.

Em 2017, as forças de segurança de Myanmar levaram a cabo uma campanha de limpeza étnica envolvendo assassinatos, violações e incêndios criminosos no norte do estado de Rakhine. no valor de crimes contra a humanidade e actos de genocídio que forçaram mais de 700.000 Rohingya fugir para Bangladesh. Os Rohingya que atualmente permanecem no estado de Rakhine ao vivo sob um sistema de apartheid.

Em 1 de Fevereiro de 2021, os líderes militares de Mianmar responsáveis ​​pelo ataque de 2017 aos Rohingya deram um golpe de Estado contra o governo, prendendo funcionários civis democraticamente eleitos. Desde o golpe, os abusos da junta militar mergulharam o país numa catástrofe humanitária e de direitos humanos.

As forças de segurança da Junta cometeram abusos graves que constituem crimes contra a humanidade e crimes de guerra, matando milhares de civis e detendo mais de 30.000 presos políticos. Num aparente esforço para legitimar a continuação do regime militar, a junta procedeu a eleições gerais simuladas, realizadas em três fases, entre Dezembro de 2025 e Janeiro de 2026. Min Aung Hlaing, comandante-em-chefe durante 15 anos, foi nomeado presidente em Abril.

Conflito armado em curso no estado de Rakhine

Desde o golpe, os combates entre as forças de segurança da junta e as alianças de grupos anti-junta e grupos étnicos armados de longa data eclodiram em grande parte do país. Em 27 de outubro de 2023, a Aliança das Três Irmandades – uma coalizão do Exército Arakan, do Exército da Aliança Democrática Nacional de Mianmar e do Exército de Libertação Nacional de Ta’ang – lançou a “Operação 1027” com ataques coordenados contra alvos militares de Mianmar..

Seguiram-se hostilidades no estado de Rakhine em meados de Novembro de 2023, com novos combates entre as forças militares da junta e o Exército Arakan. Como o O Exército Arakan expandiu o seu controlo territorial e alcance administrativo em grandes partes do Estado de Rakhine, ambas as forças cometeram graves abusos contra civis, incluindo homicídios ilegais, recrutamento forçado, incêndios criminosos generalizados e a destruição deliberada de propriedade civil. Dezenas de milhares de pessoas foram deslocadas à força.

Em abril de 2024, os combates intensificaram-se nos municípios predominantemente Rohingya de Buthidaung e Maungdaw. Quando o Exército Arakan ganhou o controlo de bases militares no município de Buthidaung, em Abril e Maio de 2024, envolveu-se em numerosos abusos contra os Rohingya, incluindo destruição de propriedade, detenção arbitrária, maus-tratos, trabalho forçado e recrutamento.

Civis muçulmanos Rohingya foram forçados a participar em combates. Em fevereiro de 2024, os militares de Mianmar ativaram a Lei do Serviço Militar Popular de 2010, permitindo o recrutamento de cidadãos de Mianmar. Apesar de ter sido negada a cidadania durante muito tempo, os Rohingya tornaram-se os primeiros alvos da campanha de recrutamento. No estado de Rakhine, os soldados da etnia Rakhine muitas vezes se renderam ou mudaram de lealdade ao Exército Arakan, levando a um maior recrutamento Rohingya pelos militares.

O Exército de Salvação Rohingya de Arakan (ARSA) e a Organização de Solidariedade Rohingya (RSO) – grupos armados Rohingya que lutaram ao lado dos militares de Mianmar contra o Exército de Arakan – também forçaram civis a entrar em combate, nomeadamente através do rapto de homens e rapazes refugiados no Bangladesh. O Exército Arakan também recrutou à força civis Rohingya.

O conflito inflamou ainda mais as relações entre as comunidades muçulmana Rohingya e budista Rakhine.

Em declarações públicas, Twan Mrat Naing, comandante-chefe do Exército Arakan, disse o grupo iria “proteger os direitos de todas as comunidades igualmente na região”, mas também rejeitou uma identidade étnica Rohingya: “Ao retratar-se por outro nome, muitos membros desonestos da comunidade muçulmana, especialmente na diáspora e nos círculos da elite, acreditam que podem reivindicar [to be] um grupo étnico indígena, apagando as evidências da migração colonial.”

Refugiados em Bangladesh

Existem actualmente mais de um milhão de refugiados Rohingya no Bangladesh a viver em aglomerados superlotados, com severas restrições à educação, aos meios de subsistência e à circulação. O campo de refugiados em Cox’s Bazar é o maior campo de refugiados do mundo. Em Janeiro de 2026, mais de 150.000 novos refugiados tinham chegado ao Bangladesh para escapar aos novos combates no estado de Rakhine.

Os refugiados enfrentam abusos tanto por parte das forças de segurança do Bangladesh como por grupos armados e gangues criminosas que operam nos campos.

O financiamento internacional vinha diminuindo há vários anos, mas sofreu um sério revés quando, em 2025, o governo dos EUA – que anteriormente apoiava mais de metade da resposta humanitária dos refugiados Rohingya – reduziu o seu financiamento. Isto agravou a crise ao limitar ainda mais os fornecimentos, incluindo alimentos, água e assistência médica. Os programas de educação e protecção também foram afectados negativamente. No final de 2025, a desnutrição infantil ultrapassou os limites de emergência, com a Ajuda Islâmica a reportar um aumento de 27 por cento em comparação com o ano anterior. As insuficiências de financiamento forçaram o encerramento de pelo menos 11 centros de saúde, enquanto as rações alimentares foram reduzidas.

O governo do Bangladesh continua a pressionar no sentido do repatriamento dos Rohingya para Mianmar, apesar da ausência de condições para um regresso seguro, voluntário e digno.

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A aldeia de Hoyyar Siri, conhecida como Htan Shauk Khan em birmanês, é uma aldeia muçulmana Rohingya no município de Buthidaung, no norte do estado de Rakhine, composta por duas aldeias principais: Bor Para e Faailla Para.

Antes do ataque de 2 de maio de 2024, segundo os moradores, Hoyyar Siri tinha uma população de quase 1.200 habitantes, com casas, lojas, mesquitas e lagos agrupados, separados por caminhos estreitos. Mas no momento do ataque, centenas de pessoas deslocadas das áreas circundantes tinham-se mudado para a aldeia. Nor Jahan disse que famílias de outras aldeias começaram a chegar repentinamente, muitas vezes à noite, carregando crianças e pequenas sacolas. Omar Ahmod disse que no final de abril Hoyyar Siri se sentia superlotado e que as casas que normalmente abrigavam uma família hospedavam duas ou três.

Em 2 de maio de 2024, o Exército Arakan matou e feriu centenas de civis em Hoyyar Siri e mais tarde destruiu a aldeia. Sobreviventes que regressaram à aldeia nos meses seguintes aos assassinatos fotografaram ou testemunharam pilhas de restos mortais, que dizem ter sido removidos pelo Exército Arakan.

O Exército Arakan negou ter matado civis em Hoyyar Siri, afirmando que os corpos eram de soldados da milícia de Mianmar e de recrutas Rohingya.

Um local antes seguro torna-se um alvo

No final de abril de 2024, o avanço do Exército Arakan começou a queimar aldeias Rohingya a leste da cidade de Buthidaung, perto de Hoyyar Siri. Imagens de satélite e dados de anomalias térmicas analisados ​​pela Human Rights Watch revelam que todas as aldeias e vilarejos ao longo do rio Mayu e áreas adjacentes, incluindo Rongia Daung (conhecida como Ywet Nyo Taung em birmanês), Keya Zinga Para e U Hla Hpay, foram parcial ou completamente destruídas pelo fogo entre 21 e 30 de abril de 2024. A Human Rights Watch já havia determinado que o padrão de destruição indicava que esses ataques foram deliberados.

Hoyyar Siri está localizado entre duas bases ou campos militares de Mianmar: o 15º Comando de Operações Militares (MOC-15) ao norte e o 551º Batalhão de Infantaria Leve (LIB-551) ao sudeste. Durante anos, disseram os aldeões, esta proximidade com as bases ofereceu uma medida de protecção, inclusive durante os ataques de 2017, porque os aldeões frequentemente forneciam mão-de-obra aos militares e os líderes Rohingya mantinham boas relações com os oficiais militares. Boshir Ahmod disse que Hoyyar Siri e áreas adjacentes são amplamente conhecidas como lugares que “sobreviveram quando outros não”.

Como resultado, centenas de Rohingya que fugiram de ataques incendiários e de recrutamento forçado em outros lugares se abrigaram em Hoyyar Siri. Boshir Ahmod disse que pessoas de sua aldeia se mudaram para Hoyyar Siri em meados de abril.

Recrutamento forçado pelos militares de Mianmar

Os militares de Mianmar começaram a recrutar à força homens e meninos Rohingya para ajudá-los a combater o Exército Arakan. Os grupos armados Rohingya, ARSA e RSO, também uniram forças com os militares, ajudando a traficar jovens e rapazes dos campos de refugiados no Bangladesh para serem mobilizados em combate. Isto aumentou as tensões entre Rakhine e Rohingya, com o Exército Arakan suspeitando que os líderes Rohingya colaborassem com os militares.

Os aldeões disseram à Human Rights Watch que, em meados de Abril, os militares de Mianmar começaram a forçar os homens de Hoyyar Siri a ajudá-los nas operações, ameaçando incendiar a sua aldeia se recusassem. Omar Ahmod disse:

Cerca de 20 dias antes do incidente de Hoyyar Siri, um capitão militar de Mianmar chamado Bo Gyi Kyaw Moe Taw veio à nossa aldeia com Raein Moe [Rohingya village administrator]. O oficial disse que deveríamos fornecer 20 pessoas para combater o Exército Arakan. Quando o oficial ameaçou incendiar toda a aldeia, enviamos cerca de uma dúzia de jovens para o acantonamento.

Omar Ahmod disse que dias antes do massacre, os recrutas Rohingya que viram o exército Arakan avançar e a morte do capitão Bo Gyi Kyaw Moe Taw em combate, largaram as armas. Quatro outros confirmaram que os recrutas decidiram juntos abandonar as armas enquanto o Exército Arakan avançava sobre o MOC-15 e fugir temendo pelas suas vidas.

Aldeia em dilema

Os aldeões disseram que os militares ordenaram que permanecessem em Hoyyar Siri, para serem “bons cidadãos”, permanecerem nas suas casas e cavarem bunkers. Boshir Ahmod disse que os militares lhes prometeram protecção: “Os militares garantiram-nos, dizendo: ‘Se morrerem, nós morremos. Não nos deixe. Temos armas. O Exército Arakan nunca será capaz de tomar esta área.’ Mesmo um dia antes do massacre, os militares de Mianmar garantiram aos aldeões que nenhum mal lhes aconteceria e disseram-lhes para se esconderem nos bunkers, se necessário.”

Enquanto os militares diziam às pessoas para ficarem, alguns aldeões disseram que o Exército Arakan tinha emitido avisos nos dias anteriores, ordenando-lhes que evacuassem. Alguns aldeões, no entanto, ficaram confusos com os anúncios simultâneos do Exército Arakan aos militares de Mianmar, apelando à sua rendição.

Kefayet Ulla, membro do comité da aldeia, disse que os aldeões estavam em conflito sobre o que fazer:

O Exército Arakan estava ordenando que os aldeões de Hoyyar Siri desocupassem imediatamente. Eles disseram que os moradores poderiam retornar depois de dois dias. Caso contrário, seriam pegos no fogo cruzado. Ouvimos esses anúncios, mas não partimos imediatamente. Para onde poderíamos ir? Não vimos nenhum lugar mais seguro do que a nossa aldeia. Além disso, o Exército Arakan era um grupo rebelde e tínhamos recebido ordens dos militares, do governo, para não abandonarmos a aldeia. Se desocuparmos a aldeia, temíamos que os militares nos acusassem de nos aliarmos ao Exército Arakan. Mas temíamos que, se não fôssemos, o Exército Arakan nos tratasse como traidores.

As forças do Exército Arakan capturaram o campo MOC-15 nas primeiras horas de 2 de maio. Os moradores disseram ter certeza de que o campo LIB-551 e a aldeia de Hoyyar Siri seriam o próximo alvo. Naquela noite, Mohammad Soyod, o administrador da aldeia, convocou uma reunião e os aldeões concordaram em partir pela manhã. Abul Hashim, membro do comitê da aldeia, disse:

Percebemos que os militares haviam perdido o MOC-15 porque não podíamos mais ouvir tiros contínuos. Sabíamos que o próximo alvo do Exército Arakan seria o LIB-551, localizado bem próximo à nossa aldeia. Concordamos que evacuaríamos pela manhã para a cidade de Buthidaung. Decidimos pegar a estrada principal para evitar as minas terrestres e que partiríamos juntos para mostrar que éramos civis.

No entanto, na madrugada de 2 de Maio, antes de poderem partir, os aldeões viram soldados da junta a entrar na aldeia pelo lado norte, retirando-se do MOC-15. Os aldeões entraram em pânico, sabendo que o Exército Arakan os seguiria. “Quando saímos depois do Fajr [dawn] Em oração, vimos muitos soldados – centenas – entrando em nossa aldeia”, disse Halim Hosson. “Decidimos deixar a aldeia imediatamente, porque assim que os militares entrassem, tínhamos certeza de que o Exército Arakan viria atacá-los e seríamos apanhados no meio.”

Omar Ahmod observou os soldados se deslocarem pela aldeia: “Assim que os militares entraram em Bor Pará, todos os aldeões desocuparam imediatamente a aldeia. Quando vimos o povo de Bor Pará fugindo, decidimos também sair da nossa região.”

O massacre de 2 de maio

Por volta das 7h00 às 8h00, um grande número de aldeões estava em movimento. Vários enfatizaram que estavam desarmados. Enquanto a maioria dos moradores se dirigia para noroeste em direção à cidade de Buthidaung, a cerca de seis quilômetros de distância. Outros seguiram para oeste, para a área de U Hla Hpay, a cerca de 1,5 quilómetros de distância. Enquanto isso, os soldados em retirada do MOC-15 reuniram-se na aldeia de Bor Pará. UM

À medida que os aldeões fugiam, combatentes do Exército Arakan apareceram do leste, oeste e norte. Em vários locais, os combatentes cercaram os aldeões em fuga e dispararam contra eles. Os militares de Mianmar não intervieram para ajudar os civis. Todas as testemunhas disseram que não houve combates activos nos locais onde os civis foram baleados. Boshir Ahmod disse: “Quando o tiroteio começou, o Exército Arakan estava na frente e nas laterais, e os militares estavam atrás de nós. Os civis ficaram presos entre eles. Não houve combate entre as duas forças.”

Os primeiros assassinatos ocorreram em Toinna Mura, na estrada para a cidade de Buthidaung. Outros foram reunidos e fuzilados em torno de uma mesquita em Fatailla Pará. Vários foram mortos enquanto corriam pelos arrozais entre as aldeias e U Hla Hpay.

Testemunhas Rohingya disseram que o Exército Arakan também matou alguns soldados depois de terem sido capturados, especialmente oficiais da etnia Bamar. “Algumas pessoas disseram ter visto militares sendo espancados e executados na sua frente”, disse Abul Hashim, um homem rohingya que mais tarde fugiu para Bangladesh. Kobir Ahmed disse que o Exército Arakan até pediu a alguns moradores que desarmassem um soldado militar que encontraram sozinho:

O Exército Arakan disse que tínhamos que matar aquele soldado ou entregar-lhes as armas dele. Então, seis ou sete pessoas foram até aquele soldado e pegaram as armas que ele tinha, duas no total. Eles entregaram as armas ao Exército Arakan. Então, três combatentes do Exército Arakan foram até o soldado e o mataram a tiros. Ele era um Bamar, não um recruta Rohingya.

Tiro indiscriminado em Toinna Mura

Os aldeões disseram que o primeiro grupo atacado foi liderado pelo administrador da aldeia e que agitavam panos brancos enquanto se dirigiam para norte ao longo da estrada. Os combatentes do Exército Arakan os emboscaram quando chegaram a uma pequena colina conhecida como Toinna Mura.

Abul Hashim disse que viu um comandante do Exército Arakan falando em um walkie-talkie por vários minutos. Assim que terminou, ele disparou seis ou sete tiros com seu revólver, e imediatamente outros combatentes do Exército Arakan começaram a atirar contra os moradores. Kobir Ahmed disse que caminhava no grupo com a esposa e três filhos quando os combatentes abriram fogo.

Halim Hosson disse que os combatentes do Exército Arakan começaram a se aproximar e atirar contra civis de três lados:

Quando os aldeões da frente chegaram a um ponto perto de Toinna Mura, pararam de avançar. Fiquei um pouco atrás. Todos nós paramos também. Naquele momento, vimos o Exército Arakan saindo de In Gyin Myaing (Na TaLa) no lado oeste e atirando indiscriminadamente. As pessoas começaram a gritar e correr de volta para a aldeia. Vi membros da minha própria família caírem, incluindo minha mãe, dois irmãos e meu filho de 11 anos.

Testemunhas disseram acreditar que centenas de pessoas foram mortas ou feridas por tiros em Toinna Mura. Kala Mia, um residente de uma aldeia próxima que tinha permissão para viajar pela área para visitar o seu filho, parou em Hoyyar Siri quatro meses após o massacre e disse ter visto pilhas de restos humanos. “Fui ao sopé de Toinna Mura em agosto de 2024. Vi tantos esqueletos.”

Omar Ahmod disse que voltou a Hoyyar Siri várias vezes a partir de julho de 2024. Ele disse que durante sua primeira visita encontrou corpos empilhados perto de Toinna Mura: “Parecia que muitos cadáveres haviam sido reunidos. A maioria dos ossos e crânios pareciam madeira queimada, e as roupas estavam espalhadas pela pilha. Restaram apenas ossos e crânios, que ficaram pretos. Havia um cheiro insuportável de cadáveres em decomposição.”

Assassinato ilegal em torno de Faailla Pará

Após o início do tiroteio, os aldeões perceberam que não podiam mais caminhar para o norte pela estrada principal. Eles começaram a correr de volta para Hoyyar Siri pela estrada ou pelos arrozais. Os aldeões que viram as pessoas voltando também se dispersaram. Mas os combatentes do Exército Arakan espalharam-se por toda a área, incluindo Fatailla Pará. Eles começaram a atirar contra aqueles que ainda estavam na aldeia e contra outros que voltavam de Toinna Mura.

Mohammod Roshid, que fugiu para oeste e se escondeu, disse ter visto combatentes do Exército Arakan perseguindo e matando aldeões enquanto eles fugiam de Toinna Mura em direção a Faitailla Para. “Alguns foram massacrados com facões, enquanto muitos outros foram mortos a tiros†, disse ele.

Omar Ahmod disse que primeiro correu com a família em direção a Faailla Para para escapar do ataque em Toinna Murra. Mas quando avistaram combatentes do Exército Arakan no vilarejo, começaram a correr pelos arrozais em direção a Bor Pará. Ele viu dezenas de pessoas correndo atrás dele, sendo detidas por combatentes do Exército Arakan e depois baleadas. Ele disse:

Quando chegamos perto da mesquita, vimos muitos combatentes do Exército Arakan aproximando-se e atirando contra nós. Corremos ainda mais rápido. Pela misericórdia de Allah, nenhum de nós foi atingido e chegamos a Bor Pará em segurança. Havia muitos mais Rohingyas que também corriam atrás de nós, principalmente mulheres, crianças e idosos. Muitos foram capturados pelo Exército Arakan e fuzilados.

Abdu Razzak também viu o Exército Arakan disparar contra aldeões em fuga. “Estávamos correndo para o sul, para Bor Pará, através de Fatailla Pará†, disse ele. “O Exército Arakan começou a atirar contra nós indiscriminadamente. Muitos aldeões foram mortos ou feridos.”

Abdu Rahman estava entre os baleados enquanto corria pelos arrozais de Fatailla Pará:

Eu estava no arrozal perto da entrada de Fatailla Pará com minha esposa, uma de minhas filhas e dois netos quando fui baleado três vezes por combatentes do Exército Arakan. Felizmente, as balas não atingiram meu peito nem minha cabeça, embora eu tenha perdido muito sangue devido aos ferimentos. Rastejamos até um palheiro no arrozal e o usamos como escudo contra os constantes tiros.

Abdu Rahman, que disse estar sofrendo de dores por causa de ferimentos à bala, morreu em 1º de outubro de 2025, cerca de duas semanas depois de a Human Rights Watch entrevistá-lo.

Especialistas forenses analisaram as fotografias dos ferimentos de Abdu Rahman tiradas por um pesquisador da Human Rights Watch durante uma entrevista. Eles concluíram que a cicatriz na coxa era altamente consistente com um ferimento à bala, enquanto as lesões no pescoço e na parte superior posterior do tórax eram inespecíficas e poderiam ser consistentes com um ferimento à bala ou com um ferimento causado por um objeto pontiagudo. Observaram ainda que as características das cicatrizes sugerem que o ambiente de tratamento médico após o incidente foi muito limitado.

Assassinato em massa ao lado da mesquita Faailla Pará

Testemunhas disseram à Human Rights Watch que combatentes do Exército Arakan perseguiram dezenas de aldeões em Fatailla Pará até um arrozal ao lado de uma mesquita. Umme Kumsum, uma aldeã, disse que ela e alguns outros conseguiram se esconder atrás de alguns palheiros. De lá, eles viram combatentes do Exército Arakan forçando os moradores a se reunirem perto da mesquita, onde mataram todos eles. Ela disse: “Houve gritos e choros. Isto aconteceu por volta das 8h30. Pudemos ouvir os aldeões implorando desesperadamente por suas vidas. Mas o Exército Arakan não mostrou piedade.”

Abdu Rahman, que já havia sido baleado e ferido, estava escondido nos palheiros. Ele disse: “Eu vi que o Exército Arakan reuniu pessoas que encontraram em Fatailla Pará em um arrozal perto da mesquita e as forçou a sentar e abaixar a cabeça. Então eles começaram a atirar. Alguns foram baleados enquanto estavam caídos no chão.”

Rashida Hatu estava no arrozal. Ela disse:

Eles nos reuniram no arrozal perto da mesquita. Ainda pensávamos que poderíamos ser libertados, mas em poucos minutos eles abriram fogo contra nós aleatoriamente, sem dizer nada. Todos os aldeões foram mortos a tiros. Ninguém foi poupado. Meu marido foi atingido por uma bala. Quando o Exército Arakan viu que ele ainda estava vivo, aproximou-se e disparou contra ele várias vezes. Então ele morreu. Fui atingido por quatro balas. Fingi estar morto e fiquei deitado entre os corpos por quase 30 minutos. A certa altura, um membro do Exército Arakan bateu na minha cabeça com o cano da arma, mas eu não me mexi.

Meses depois, um dos sobreviventes, Omar Ahmod, regressou ao campo onde os aldeões foram mortos. No vídeo que partilhou e que a Human Rights Watch verificou, Omar Ahmod caminha pelas ruínas de casas remendadas com marcas de queimaduras. Continuando para o leste, ele para e aponta o telefone para uma poça. À medida que ele aumenta o zoom, restos humanos tornam-se visíveis em águas rasas. A Human Rights Watch localizou geograficamente os restos mortais no arrozal próximo ao local onde ficava a mesquita em Faailla Pará. Especialistas forenses consultados pela Human Rights Watch que analisaram o vídeo concluíram que seis crânios podem ser vistos na água, um dos quais mostra evidências de um ferimento à bala.

Omar Ahmod também acompanhou Rashida Hatu até à área, perto de uma casa de banho, onde muitas pessoas, incluindo os seus filhos, foram mortas pelo Exército Arakan. Ele filmou um vídeo mostrando um corpo em decomposição em um banheiro e restos humanos ao redor da estrutura. Ele compartilhou o local com a Human Rights Watch, mas os pesquisadores não conseguiram confirmar de forma independente onde foi filmado devido à ausência de pontos de referência importantes ou características geográficas no vídeo.

Rashida Hatu descreveu a descoberta dos restos mortais de sua filha e de seu filho mais velho, que foram baleados enquanto procuravam um bunker. “Fui ao local onde meus filhos foram mortos a tiros†, disse ela. “Perdi a consciência quando vi seus restos mortais. Suas roupas ainda estavam intactas.”

Em resposta à evidência visual que mostra restos humanos entre roupas civis no arrozal perto da mesquita em Fattaila Pará, incluindo crânios com aparentes ferimentos de bala, a Liga Unida de Arakan declarou: “não vimos as fotos”. Algumas destas fotos foram amplamente divulgadas online. O grupo referiu-se apenas a um local diferente em Bor Fara onde foram encontrados restos humanos entre equipamento militar, um local que a Human Rights Watch reconhece neste relatório.

Destruição de propriedade civil

Várias testemunhas disseram que, paralelamente às mortes, combatentes do Exército Arakan também incendiaram a aldeia.

Kefayet Ulla, o membro do comitê da aldeia, disse que ao cruzar os arrozais ele “viu toda Fatailla Para envolta em chamas, com tiros constantes, e partes de Bor Para também queimando”. Umme Kumsum disse que várias casas, incluindo duas casas grandes perto da dela em Bor Para, “foram incendiadas pelo Exército Arakan”.

Kobir Ahmed, que escapou para as colinas depois de ser atacado em Toinna Mura, disse ter visto Hoyyar Siri queimando. “Assim que cheguei ao pico, vi Fatailla Para e partes de Bor Para queimando.” Zaw Kawriya, um dos deslocados que se abrigou em Hoyyar Siri, também testemunhou o incêndio criminoso à distância:

Eu tinha subido numa árvore alta perto da periferia da aldeia para ver de onde vinha o tiroteio. De lá, vi um grande número de pessoas sendo baleadas no lado norte da aldeia, nos campos. Também vi o Exército Arakan ateando fogo às casas. Eu podia ouvir o bambu e a madeira estalando enquanto o fogo se espalhava.

A análise de imagens de satélite de baixa resolução conduzidas pela Human Rights Watch indica que a destruição no vilarejo de Bor Pará ocorreu depois das 10h do dia 2 de maio. Nas imagens capturadas às 10h07, a cobertura de nuvens obscurece quase totalmente Fatailla Pará e obscurece parcialmente Bor Pará; no entanto, a porção norte visível de Bor Pará parece intacta naquela época. Imagens capturadas no dia seguinte mostram Bor Pará parcialmente queimado, enquanto Fatailla Pará permaneceu obscurecida pela cobertura de nuvens. Devido à persistente cobertura de nuvens nas imagens subsequentes, a extensão total dos danos não será visível até 6 de maio. Nesta data, uma imagem mostra ambas as aldeias quase incendiadas.

Em resposta à pergunta da Human Rights Watch sobre a destruição de toda a aldeia de Hoyyar Siri, a Liga Unida de Arakan atribuiu a destruição a combates intensos, incluindo bombardeamentos a partir de bases militares de Myanmar em Buthidaung e noutros locais, ataques aéreos de aviões de combate da junta militar e fogo cruzado. No entanto, a análise de satélite da Human Rights Watch e os relatos de indivíduos que conseguiram regressar várias vezes a Hoyyar Siri indicam que ocorreu destruição adicional depois de o Exército Arakan ter assumido o controlo da aldeia.

Quinze dias após o massacre, um homem Rohingya regressou a Hoyyar Siri com um grupo de aldeões para recuperar os seus pertences e entrou na sua casa em Bor Pará. Ele disse: “Procurei caixas de roupas em casa. Não sobrou nada, exceto alguns documentos que levei. Quase todo Hoyyar Siri foi reduzido a cinzas. Vi apenas 20 a 25 casas no sul de Bor Pará permanecerem intocadas.”

Uma imagem de satélite tirada no início de junho de 2024, duas semanas após a sua visita, mostra menos de uma dúzia de estruturas remanescentes em Hoyyar Siri, incluindo duas das mesquitas da aldeia em Bor Fara e vários outros edifícios dispersos.

Imagens de satélite de 8 de setembro de 2025, aproximadamente um ano e meio após o massacre, mostram apenas uma mesquita em Bor Pará ainda de pé. Foram construídas três estruturas adicionais que parecem fazer parte de um posto de controle do Exército Arakan. Os aldeões disseram que estes incluem galpões para gado e gado roubados.

UM

Em comunicado publicado no Telegram em 5 de maio de 2024, o Exército Arakan informou que havia assumido o controle dos campos MOC-15 e LIB-551 e da área circundante. Após o massacre em Hoyyar Siri, o Exército Arakan prendeu civis e maltratou-os, acabando por transferir muitos para um campo improvisado recentemente construído e fortemente monitorizado, três quilómetros a sul de Hoyyar Siri, e organizou visitas de meios de comunicação coercivamente planeadas e filmadas, destinadas a convencer os telespectadores de que não tinha ocorrido nenhum massacre.

Ex-residentes do campo de Nassawr Pará disseram à Human Rights Watch que têm estado sob vigilância constante, que as condições de vida e o acesso aos cuidados de saúde são precários e que estão sujeitos a trabalhos forçados.

Mais de 100 sobreviventes do massacre de Hoyyar Siri, incluindo alguns do campo, fugiram para Bangladesh em abril de 2026, e alguns seguiram para a Malásia. Eles vivem num estado de extrema pobreza, sobrecarregados pelas dívidas que contraíram para pagar uma passagem segura e pelo trauma de verem os seus familiares e vizinhos mortos.

Apreendido durante o vôo

Sobreviventes disseram que quase todos os aldeões que conseguiram escapar do massacre de Hoyyar Siri foram levados sob custódia pelo Exército Arakan, que controlava as áreas circundantes. Eles disseram que foram despojados de suas joias de ouro e de todo dinheiro que conseguiram levar consigo. Majeda Banu disse que foi capturada juntamente com pelo menos 200 outras pessoas enquanto fugia para a área de U Hla Hpay, e todos foram roubados:

Eles nos levaram para a floresta. Lá, eles pegaram todos os objetos de valor que tínhamos, incluindo nossos celulares, joias e dinheiro. Eles até rasgaram nossas blusas e roupas íntimas, procurando objetos de valor dentro de nossas roupas. Meu tio foi espancado na cabeça quando tentou impedir que alguns combatentes do Exército Arakan arrancassem uma corrente de ouro do pescoço de sua esposa. Eles nos mantiveram lá por quase três horas.

Abdu Rahman recordou a linguagem hostil usada pelos combatentes: “Logo depois de termos fugido dos assassinatos em massa, um grupo do Exército Arakan apanhou-nos. Eles estavam nos xingando e gritando: ‘Vamos foder sua mãe, seu imundo a cor [slur for Rohingya Muslims]. Eles nos chutaram e socaram e nos espancaram com suas armas.”

No sopé de U Hla Hpay, combatentes do Exército Arakan questionaram os aldeões sobre as suas ligações com os militares. O Exército Arakan prendeu três homens, incluindo Kefayet Ulla, que disseram suspeitar dele porque era membro do comitê da aldeia. Kefayet Ulla disse que os outros dois homens eram um Rohingya da aldeia de Setawr Para (conhecida como Pyar Pin Yin em birmanês) e um membro da etnia Bamar, que provavelmente era um soldado fingindo ser civil. Kefayet Ulla disse:

Os combatentes do Exército Arakan amarraram-nos com cordas e espancaram-nos severamente. Depois levaram nós três para outro lugar, empilhando-nos uns em cima dos outros dentro de um bunker. Eles continuaram a nos bater. Em breve, o nosso grupo de detidos cresceu para quase 35. Vendaram-nos os olhos, colocaram-nos num barco e levaram-nos para uma escola. Ouvi um membro do Exército Arakan dizer: “É melhor matarmos todos os ‘kalar’, caso contrário não teremos sucesso no nosso movimento de libertação”.

Kefayet Ulla disse que o Exército Arakan executou o homem Bamar. Os homens Rohingya foram detidos, espancados e torturados, inclusive com choques eléctricos, e mais tarde forçados a trabalhar na construção de estradas e na quebra de pedras. Kefayet Ulla conseguiu escapar depois de quase quatro meses.

Especialistas forenses analisaram as fotografias dos ferimentos de Kefayet Ulla tiradas por um pesquisador da Human Rights Watch durante sua entrevista em dezembro de 2025 e confirmaram que as cicatrizes em seus braços apresentam formato irregular e cicatrização consistente com seus pulsos e mãos algemados por um período prolongado e uma possível infecção após a lesão.

Em resposta às perguntas da Human Rights Watch sobre a detenção e os maus-tratos de homens suspeitos de terem ligações com a junta militar, a Liga Unida dosUMArakan disse: “o Exército Arakan nunca sujeitou suspeitos a espancamentos ou choques severos”. O grupo também rejeitou as alegações de trabalho forçado, mas disse que “pode haver atividades comunitárias colaborativas em muitas aldeias envolvendo todas as comunidades”.

Rapto de Mulheres e Meninas

Vários aldeões disseram que o Exército Arakan raptou mulheres e meninas Rohingya durante o massacre em Hoyyar Siri. Rashida Hatu disse que viu combatentes do Exército Arakan arrastarem 13 mulheres para as montanhas. Nenhum deles voltou. Nor Jahan também viu as mulheres sendo levadas e reconheceu as sobrinhas pelas roupas.

Kefayet Ulla disse que viu muitas mulheres e meninas detidas pelo Exército Arakan em Say Taung enquanto estava detido: “Vimos um grupo de meninas e mulheres Rohingya. Eu os vi à distância, trabalhando ao ar livre, enquanto fazíamos trabalhos forçados na região. Eu tinha certeza de que todos eles eram Rohingya.”

A Liga Unida de Arakan “rejeitou categoricamente” as alegações de rapto, mas disse que havia “algumas atividades de realocação destinadas a transferir pessoas para locais mais seguros, conduzidas em colaboração entre as autoridades da ULA e os líderes da comunidade muçulmana”.

Falsos testemunhos forçados para apoiar as negações do Exército Arakan

Alguns dos Rohingya que retornaram secretamente a Hoyyar Siri após o massacre compartilharam fotos nas redes sociais de pilhas de restos mortais. Isto levou o Exército Arakan a negar as alegações de assassinatos de civis, alegando que os corpos eram de soldados da junta, recrutas Rohingya e membros do ARSA. “Temos evidências de que eles [the Rohingya] estavam com pressa para mostrar uma pilha de ossos que combinasse com sua narrativa, então tiraram uma foto rápida dos ossos sem perceber os capacetes militares e as botas penduradas neles”, disse o chefe do Exército Arakan, Twan Mrat Naing.

Em agosto de 2025, o Exército Arakan organizou uma visita controlada da mídia à aldeia de Hoyyar Siri para mostrar que não havia matado nenhum civil. Antes da visita da mídia, o Exército Arakan convocou um grupo de sobreviventes ao seu acampamento para treiná-los. Kobir Ahmed, que mais tarde foi levado a Hoyyar Siri para ser apresentado à mídia, disse que os membros do Exército Arakan os forçaram a ensaiar seu falso testemunho. “Eles nos ameaçaram, avisando que se disséssemos alguma coisa contra o Exército Arakan durante a entrevista, seríamos mortos”, disse ele. “Não tivemos escolha e todos fizeram exatamente como nos foram instruídos.”

A Human Rights Watch analisou notícias publicadas após a visita controlada dos meios de comunicação social. As imagens geolocalizadas mostram jornalistas – e indivíduos descritos como residentes de Hoyyar Siri – caminhando por Bor Pará até um local contendo restos humanos a oeste do vilarejo. Combatentes armados do Exército Arakan também estão presentes no local. Jornalistas entrevistam várias pessoas que negam que o Exército Arakan tenha matado civis, afirmando que os restos mortais são de militares. Vários deles dizem que o Exército Arakan ajudou os aldeões a escapar depois que os militares entraram na aldeia e os chamaram por meio de alto-falantes. Entre os entrevistados estava Mohammod Roshid. “Tudo o que eu disse na entrevista foi o que me forçaram a dizer”, disse ele. “As legendas refletem o que fui instruído a dizer.”

Os vídeos mostram um homem recuperando equipamento militar, uniformes e restos humanos de uma poça. Pelo menos três crânios são visíveis entre os restos mortais. A maioria dos uniformes parecem ser uniformes militares de Mianmar e estão espalhados em várias áreas do local. Um deles apresenta um padrão de camuflagem pixelado azul, que é consistente com os uniformes usados ​​pela Polícia da Guarda de Fronteira de Mianmar. A Human Rights Watch não conseguiu determinar se os uniformes militares foram plantados posteriormente ou se pertenciam aos mortos.

A Human Rights Watch verificou três fotografias adicionais tiradas com um telefone Infinix Smart 7 em 28 de março de 2025, às 6h29, de acordo com o carimbo de data/hora da imagem e geolocalizadas no mesmo site. As fotografias mostram equipamentos militares como coletes, capacetes e botas ao lado de restos humanos no local; pelo menos cinco crânios são visíveis entre os restos mortais.

Treze fotografias com carimbo de data e hora de aproximadamente 10 minutos depois, tiradas com o mesmo modelo de telefone e verificadas pela Human Rights Watch, mostram outro site. As fotografias mostram restos humanos espalhados pelo chão junto com roupas civis. Pelo menos nove crânios podem ser identificados entre os restos mortais e dois mostram evidências de ferimentos à bala. A Human Rights Watch localizou geograficamente as fotografias no arrozal perto da mesquita em Fatailla Pará. UM

Durante a visita da mídia, o Exército Arakan também apresentou o coronel Kaung Myat, vice-comandante da operação militar de Mianmar do MOC-15, que mantém como prisioneiro. A Human Rights Watch analisou a entrevista em vídeo na qual Kaung Myat afirma que não havia aldeões em Hoyyar Siri quando os combates começaram. Ele afirma que mais de 100 soldados e estagiários militares da “milícia” Rohingya foram mortos e os restos mortais encontrados pertencem a eles, negando quaisquer mortes de civis.

Após o massacre em Hoyyar Siri, o Exército Arakan invadiu o acampamento LIB-551. Em 6 de maio, o Exército Arakan postou um vídeo em seu canal oficial do Telegram, supostamente mostrando soldados militares de Mianmar e suas famílias, que haviam se rendido. A Human Rights Watch analisou este vídeo. Ele contém vários clipes editados em conjunto e segue dezenas de pessoas, principalmente homens, alguns deles feridos e outros descalços caminhando para o norte na rodovia em direção ao MOC-15, acompanhados por combatentes do Exército Arakan. O segmento final do vídeo mostra pelo menos 700 pessoas, cerca de 500 das quais são homens, sentadas no MOC-15, divididas em seis grupos de frente para um mastro com a bandeira do Exército Arakan. Quatro dos seis grupos parecem ser constituídos por mulheres e crianças, sugerindo que os militares de Mianmar permitiram que os civis permanecessem nos quartéis, apesar das hostilidades em curso.

Uma investigação publicada em Setembro de 2025 por uma coligação de grupos étnicos da sociedade civil de Rakhine afirmou que os confrontos ocorreram em Maio de 2024, causando cerca de 100 vítimas de soldados, recrutas Rohingya e combatentes do ARSA, e duas mortes de civis. O relatório afirma que a aldeia foi destruída por bombardeios de artilharia e ataques aéreos da junta. Grupos Rohingya publicaram relatórios que afirmam que pelo menos 500 civis foram mortos e que o Exército Arakan queimou a aldeia.

A vida depois do massacre

Os aldeões que conseguiram escapar do massacre e chegar à área de U Hla Hpay mais tarde se espalharam por vários locais no município de Buthidaung. Muitos procuraram abrigo em aldeias próximas, como Kin Taung (conhecida como Kyar Nyo Pyin em birmanês) ou Sein Taung (conhecida como Thein Taung em birmanês).

Em Fevereiro de 2025, o Exército Arakan ordenou que todos os residentes de Hoyyar Siri se mudassem para um campo improvisado em Nassawr Pará (conhecido em birmanês como Hnget Thay), prometendo lotes habitacionais. De acordo com a análise de imagens de satélite da Human Rights Watch, entre 80 a 90 estruturas foram concluídas neste local em Outubro de 2025, ocupando uma área total de mais de três hectares.

“Construímos uma nova aldeia nas proximidades, e o antigo chefe da aldeia e os anteriores líderes religiosos ainda estão lá”, disse o chefe do Exército Arakan, Twan Mrat Naing, em Setembro de 2025. Ele disse que a aldeia era destinada aos antigos residentes de Hoyyar Siri.

No entanto, os moradores disseram que o administrador da aldeia Hoyyar Siri, Mohammad Soyod foi morto junto com toda a sua família, incluindo sua esposa, dois filhos, uma filha e três irmãos, em 2 de maio. Ele liderava os moradores quando o Exército Arakan começou a matar civis na colina Toinna Mura.

Os atuais e antigos residentes do campo disseram que em dezembro de 2025, o campo continha 693 pessoas. A Liga Unida de Arakan relatou uma população de 661. Arafat Ahmod, um homem Rohingya que vive no campo de Nassawr Para em Buthidaung, disse que era na verdade um campo de detenção porque é constantemente guardado por 10 a 15 guardas do Exército Arakan, e nenhum residente está autorizado a sair sem permissão. Khaled Husson, que escapou do campo em março de 2026, disse que os guardas do Exército Arakan alertam rotineiramente os residentes contra a saída e expõem o massacre em Hoyyar Siri.

Mohammod Roshid, que fugiu do campo de Nassawr Para para Bangladesh, disse que ele e outros residentes foram forçados a trabalhar em projetos de construção sem qualquer compensação. Tofa Ali disse: “Todas as semanas, quatro ou cinco de nós somos levados, por sua vez, a fazendas de gado para cuidar do gado saqueado pelo Exército Arakan”.

Em entrevistas telefónicas, os residentes do campo afirmaram que havia uma grave escassez de alimentos e água. Muitos descreveram doenças e disseram que embora o Exército Arakan fornecesse alguns medicamentos básicos, não havia instalações médicas, pessoal médico treinado ou suprimentos. Halema Hatu, 60 anos, disse numa entrevista telefónica em Novembro de 2025 que não estava bem e sofria de escassez de alimentos. Sua família disse posteriormente que ela faleceu em 19 de janeiro de 2026, sem ter recebido tratamento médico. UM

A comunicação com o mundo exterior permanece severamente restrita. Alguns residentes do campo podiam anteriormente utilizar telemóveis secretamente, mas esse contacto tornou-se cada vez mais difícil devido à vigilância intensificada. Kefayet Ulla, por exemplo, soube da morte de sua mãe apenas 15 dias depois que ela faleceu, porque ninguém conseguia contatá-lo. Ele descreveu o campo de Nassawr Para como “não uma prisão, mas uma armadilha mortal”.

Em resposta às perguntas da Human Rights Watch sobre as condições em Nassawr Pará, a Liga Unida de Arakan disse que “assume total responsabilidade pelo bem-estar” dos residentes e que, em colaboração com os líderes comunitários locais, se esforça para “fornecer alimentos, água, cuidados de saúde, saneamento e outras necessidades”. Eles são livres para ir aonde quiserem, dependendo da situação de segurança.”

UM

O conflito entre a junta militar de Mianmar e o Exército Arakan é considerado um conflito armado não internacional ao abrigo do direito humanitário internacional, também conhecido como leis da guerra.

Direito Internacional Humanitário Aplicável

A lei aplicável inclui o artigo 3.º comum às quatro Convenções de Genebra de 1949 e o direito humanitário internacional consuetudinário. O Artigo 3º Comum estabelece normas mínimas para o tratamento de todas as pessoas que não participam nas hostilidades, incluindo civis sob custódia e combatentes capturados e incapacitados. As proibições incluem assassinato, tortura e outros tratamentos cruéis, tomada de reféns e tratamento humilhante e degradante. Os feridos e doentes devem ser recolhidos e cuidados.UM

O direito humanitário internacional consuetudinário estabelece outras proteções fundamentais. Estas abordam a condução das hostilidades – os meios e métodos de guerra – por todos os lados. Em primeiro lugar estão os princípios da “imunidade civil” e da “distinção” – os requisitos de que os civis nunca podem ser alvo deliberado de ataques e de que as partes num conflito devem distinguir sempre entre combatentes e civis, e entre objectivos militares e bens civis. As partes no conflito são obrigadas a tomar todas as precauções possíveis para minimizar os danos aos civis e aos bens civis. à população civil.

As partes em conflito devem tomar todas as precauções possíveis para proteger a população civil sob o seu controlo contra os efeitos dos ataques. Devem evitar, na medida do possível, localizar objectivos militares dentro ou perto de áreas densamente povoadas e devem remover, na medida do possível, os civis sob o seu controlo da vizinhança dos objectivos militares.

O uso de “escudos humanos” é proibido – usar propositalmente a presença de civis para tornar as forças militares ou áreas imunes a ataques. Também é proibido o recrutamento forçado, uma forma de trabalho forçado abusivo em que as forças armadas ou um grupo armado recrutam indivíduos sem o seu consentimento, usando coerção, rapto ou ameaça de punição. No entanto, o incumprimento da lei por um lado nunca justifica abusos por parte do outro lado.

Crimes de Guerra

As violações graves do direito humanitário internacional cometidas com intenção criminosa – isto é, de forma deliberada ou imprudente – são crimes de guerra. Os crimes de guerra, enumerados nas disposições sobre “violações graves” das Convenções de Genebra e como direito consuetudinário no estatuto do Tribunal Penal Internacional e outras fontes, incluem uma vasta gama de crimes pelos quais os indivíduos podem ser responsabilizados criminalmente. Entre eles estão ataques deliberados, indiscriminados e desproporcionais que prejudicam civis; assassinato intencional; tortura; violência sexual; usando escudos humanos; e detenção arbitrária, entre outros.

Os indivíduos também podem ser responsabilizados criminalmente por tentar cometer um crime de guerra, bem como por ajudar, facilitar, ajudar ou ser cúmplice de um crime de guerra. Os comandantes e líderes civis podem ser processados ​​por crimes de guerra como uma questão de responsabilidade de comando quando sabiam ou deveriam ter sabido da prática de crimes de guerra e tomaram medidas insuficientes para os prevenir ou punir os responsáveis.

Garantir justiça para violações graves é, em primeira instância, responsabilidade do país cujos cidadãos estão implicados nas violações. Os governos têm a obrigação de investigar violações graves que impliquem os seus funcionários ou outras pessoas sob a sua jurisdição. O governo deve garantir que os tribunais militares ou nacionais ou outras instituições investiguem imparcialmente se ocorreram violações graves, identificando e processando os indivíduos responsáveis ​​por essas violações de acordo com os padrões internacionais de julgamento justo, e impondo punições aos indivíduos considerados culpados que sejam proporcionais aos seus actos.

Embora os grupos armados não estatais não tenham a mesma obrigação legal de processar os violadores das leis da guerra nas suas fileiras, são, no entanto, responsáveis ​​por garantir o cumprimento das leis da guerra e têm a responsabilidade, quando conduzem julgamentos, de o fazer de acordo com as normas internacionais de julgamento justo.

Responsabilidade pelas violações das leis de guerra e crimes de guerra em Hoyyar Siri

Durante décadas, as forças armadas de Mianmar estiveram implicadas em graves violações do direito internacional humanitário durante os muitos conflitos armados civis em Mianmar. Estes graves abusos continuaram sob as forças armadas em dívida com a junta militar que tomou o poder através de um golpe de Estado em Fevereiro de 2021.

Desde então, durante os combates contra grupos étnicos armados e forças anti-junta, os militares da junta têm-se envolvido frequentemente em bombardeamentos indiscriminados e aéreos, causando consideráveis ​​baixas civis e a destruição de bens civis em cidades e aldeias. No que diz respeito ao Estado de Rakhine, os militares cometeram inúmeras atrocidades contra a população Rohingya, tanto antes como desde a campanha de limpeza étnica de 2017, que incluiu crimes contra a humanidade e atos de genocídio.

Desde novembro de 2023, conforme o O Exército Arakan expandiu o seu controlo territorial e alcance administrativo em grandes partes do Estado de Rakhine, as suas forças e os militares cometeram graves abusos contra civis, incluindo homicídios ilegais, detenções arbitrárias e maus-tratos, recrutamento forçado, incêndios criminosos generalizados, pilhagens e destruição deliberada de propriedade civil. O massacre de civis em Hoyyar Siri, em 2 de maio de 2024, ocorreu em meio a violações das leis da guerra por parte dos militares de Mianmar e do Exército Arakan.

Os militares de Mianmar não tomaram todas as precauções possíveis para proteger os civis, estabelecendo bases militares nas proximidades da aldeia de Hoya Siri. Quando se tornou evidente que as bases provavelmente seriam atacadas, os militares não tomaram quaisquer medidas aparentes para realocar ou de outra forma procurar proteger a população civil. Se estas acções colocassem os civis em riscos desnecessários, seriam violações das leis da guerra. Qualquer investigação das acções militares deverá também procurar determinar se os militares procuraram deliberadamente utilizar civis para proteger as suas forças de ataques, o que equivaleria ao crime de guerra de protecção humana.

O ataque deliberado e o tiroteio deliberado do Exército Arakan contra civis em Hoyyar Siri foram violações claras das leis da guerra. A execução de pessoas sob custódia, sejam civis ou combatentes capturados, também constituiu uma violação. Abul Hashim, um sobrevivente do ataque, captou a natureza deliberada do assassinato de civis: “Penduramos bandeiras brancas na frente da procissão para mostrar que éramos civis pacíficos evacuados para um local seguro. Não foi uma batalha. Eles estavam apenas atirando em pessoas que tentavam fugir.”

Os crimes de guerra cometidos incluíram ataques deliberados a civis, homicídio, detenção ilegal, tortura e outros maus-tratos, incêndios criminosos e outras destruições de propriedade civil, e pilhagens. Além dos combatentes que cometeram directamente os crimes, os comandantes do Exército Arakan também serão provavelmente responsabilizados criminalmente por ordenarem ou ajudarem ataques ilegais a civis e propriedades civis. Os seus líderes devem ser investigados por responsabilidade criminal como uma questão de responsabilidade de comando.

Desde o massacre de 2 de maio de 2024, o Exército Arakan continuou a cometer graves abusos contra os sobreviventes Rohingya do ataque, alguns dos quais constituem crimes de guerra. Impedir que os Rohingya regressem à aldeia de Hoyyar Siri e não respeitar os seus direitos de propriedade viola o direito humanitário internacional. A realocação forçada e a detenção efectiva dos restantes aldeões no campo de Nassawr Para violam o Artigo 3º Comum e o direito internacional consuetudinário, nomeadamente a proibição contra a deslocação forçada; a proibição da privação arbitrária da liberdade como forma de violência, tratamento cruel e ultraje à dignidade pessoal; detenção em condições desumanas; e atos que constituem punição coletiva. O pessoal do Exército Arakan responsável por ordenar o deslocamento para o campo de Nassawr Pará, cometer tratamento desumano no campo e cometer ultrajes à dignidade pessoal pode ser responsabilizado por crimes de guerra.

A junta de Mianmar tem a responsabilidade de investigar e julgar de forma justa os crimes de guerra cometidos pelas suas próprias forças e por grupos armados da oposição no seu território. Quaisquer procedimentos judiciais deste tipo devem ser conduzidos de acordo com as normas internacionais de julgamento justo – algo que Mianmar não conseguiu fazer durante muitos anos.

Mianmar não é membro do Tribunal Penal Internacional (TPI). O TPI só pode exercer a sua jurisdição sobre crimes cometidos por nacionais de, ou no território de um país membro, a menos que o Conselho de Segurança da ONU remeta a situação ao tribunal, ou se o país não membro relevante aceitar a jurisdição do tribunal. No entanto, em 2019, o procurador do TPI abriu uma investigação sobre alegados crimes graves contra os Rohingya que foram cometidos, pelo menos em parte, no Bangladesh ou noutros países membros do TPI. Em Novembro de 2024, o procurador do TPI solicitou um mandado de detenção para o general Min Aung Hlaing, então comandante-chefe das forças armadas de Mianmar e agora presidente do país, por crimes contra a humanidade de deportação e perseguição dos Rohingya em 2017. Um encaminhamento do Conselho de Segurança da situação em Mianmar para o TPI alargaria o âmbito da investigação do tribunal. UM

Em Janeiro de 2026, o Tribunal Internacional de Justiça ouviu o mérito do caso movido pela Gâmbia contra Mianmar ao abrigo da Convenção sobre o Genocídio. O julgamento do caso está previsto para o final de 2026.

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Estamos gratos aos homens, mulheres e crianças muçulmanos Rohingya que se dispuseram a partilhar connosco as suas experiências, incluindo relatos profundamente pessoais e muitas vezes trágicos.UM

Este relatório foi pesquisado e escrito por um pesquisador da Human Rights Watch na Divisão Ásia, o assistente de pesquisa Ekin Ãœrgen e Carolina Jordá à lvarez, consultora sênior, no Laboratório de Investigações Digitais na Divisão de Tecnologia, Direitos e Investigações. As entrevistas foram conduzidas pelo pesquisador da divisão asiática. Ekin Ãœrgen e Carolina Jordáà lvarez conduziram pesquisas geoespaciais e de código aberto para o relatório.

Este relatório foi editado por Meenakshi Ganguly, vice-diretor da Divisão Ásia. Bryony Lau, vice-diretora da Divisão Ásia; Shayna Bauchner, pesquisadora da Divisão Ásia; Sam Dubberley, diretor da Divisão de Tecnologia, Direitos e Investigações, forneceu análises especializadas. Também foi revisado por Richard Weir, conselheiro sênior da Divisão de Crise, Conflitos e Armas; Nadia Hardman, pesquisadora sênior da Divisão de Direitos de Refugiados e Migrantes; Sahar Fetrat, pesquisadora da Divisão de Direitos da Mulher; Bill Van Esveld, diretor associado da Divisão de Direitos da Criança; Maria Elena Vignoli, conselheira sênior do Programa de Justiça Internacional; e Lucy McKernan, vice-diretora de Genebra, Claudio Francavilla, diretor associado da UE, Kate Weine, coordenadora sênior, Widad Franco, defensora da ONU, e Louis Charbonneau, diretor da ONU no Departamento de Advocacia. Robbie Newton, coordenador sênior da divisão asiática, forneceu assistência na edição e produção do relatório.

James Ross, diretor jurídico e político, e Joseph Saunders, vice-diretor do programa, forneceram análises jurídicas e do programa. A assistência à produção foi fornecida por Travis Carr, gerente de publicações. Ivana Vasic, designer gráfica sênior, criou os gráficos e John Holmes criou as ilustrações para este relatório.

A Human Rights Watch agradece a dois activistas Rohingya e a um activista do Bangladesh pela sua ajuda no contacto com os sobreviventes e testemunhas do massacre de Hoyyar Siri e por ajudarem a traduzir entrevistas Rohingya, documentos birmaneses e conteúdos disponíveis publicamente em birmanês. Para sua segurança, eles desejam permanecer anônimos.