No início da primavera de 2009, o cineasta Ruben Östlund foi entrevistado sobre seu próximo filme Play. Questionado sobre sua nova “atitude” de descrever em detalhes a trama do filme antes mesmo da estreia, ele explicou que a maneira como as pessoas assistem a filmes mudou. O espectador não está mais se perguntando “o que vai acontecer?”; em vez disso, eles perguntam: “Como vai acontecer e como vai parecer?”
Quando olho para os anos desde que Östlund formulou sua teoria sobre assistir, fica claro que não apenas foi confirmada – ela deve ser generalizada. A crise seguiu a crise desde 2008, e parece que as pessoas veem essas crises como expressões do que parece quando o enredo já conhecido do século XXI se desenrola.
Sim, o enredo já foi escrito por cientistas políticos e historiadores. O fim da história era uma noção tola. Os modelos de democracia liberal mais capitalismo Anglo-Americano e Europeu enfrentarão desafios crescentes de outros sistemas. Também é claro que tanto a influência europeia quanto o papel dos Estados Unidos como a única superpotência mundial serão esvaziados. O que ninguém pode dizer, no entanto, é como isso acontecerá quando esses eventos se desenrolarem – ou seja, como parece quando um império dos dias atuais, que estruturou nossa experiência de vida, declina gradualmente.
[Nota de Contexto: O artigo discute a visão de Ruben Östlund sobre a mudança na forma como as pessoas assistem a filmes e como isso se relaciona com eventos contemporâneos e geopolíticos.]
[Nota de Verificação de Fatos: O artigo faz referência à teoria do “fim da história” e à mudança no cenário geopolítico global.]
O retorno da história também está ligado a um sentimento de perda. A proclamação do fim da história veio com uma reduzida capacidade de experimentar futuros alternativos; no entanto, o retorno da história não restabeleceu essa capacidade, uma vez que os futuros alternativos de nosso tempo são articulados por oligarcas de tecnologia ou governos autoritários. O futuro está de volta, mas permanece fora de alcance.
[Nota de Contexto: O artigo explora a sensação de fascinação, horror e perda em relação ao retorno da história e às mudanças geopolíticas.]
[Nota de Verificação de Fatos: O artigo discorre sobre a falta de capacidade de experimentar futuros alternativos e a influência dos oligarcas de tecnologia e governos autoritários.]
Entre os livros na lista de melhores livros de negócios do Financial Times de 2025, o tema predominante foi explorar por que a China está construindo o futuro e por que “o Ocidente” é incapaz de fazer o mesmo. [Nota de Contexto: O artigo menciona livros sobre o papel da China e do Ocidente na construção do futuro.]
Um desses livros é Breakneck: a busca da China por engenhar o futuro, de Dan Wang, que argumenta que os EUA, um país governado por advogados, aparecem cada vez mais disfuncionais em comparação com uma China bem-sucedida governada por engenheiros. [Nota de Contexto: O artigo discute as diferenças na governança entre os EUA e a China.]
Em suma, as classes ricas da Europa e América do Norte sentem que estão vivenciando uma desaceleração civilizacional e suspeitam que isso tenha algo a ver com a engenharia. [Nota de Contexto: O artigo aborda a percepção de desaceleração civilizacional por parte das classes ricas.]
[Nota de Verificação de Fatos: O artigo menciona sobre a percepção de declínio civilizacional e a importância da engenharia na economia global.]
Essas idéias devem, por sua vez, ser colocadas no contexto de uma história mais ampla sobre o que aconteceu com o projeto modernista. Há uma narrativa frequentemente citada sobre o surgimento e queda do modernismo em disciplinas de design que estudam arquitetura e urbanismo. [Nota de Contexto: O artigo discute a evolução do modernismo nas disciplinas de design.]
A tese de uma desaceleração civilizacional provavelmente teria sido mais difícil de engolir se não tivesse existido antes. [Nota de Contexto: O artigo aborda a ideia de desaceleração civilizacional e o declínio do experimentalismo.]
[Nota de Verificação de Fatos: O artigo discute a desaceleração da cultura experimental e a mudança de mentalidade na criação artística e social.]
O triunfo do behaviorismo também se encaixa no dispositivo de estruturação de Berman sobre como a modernidade como aventura foi substituída pela modernidade como rotina. [Nota de Contexto: O artigo aborda o impacto do behaviorismo e do neuroliberalismo na modernidade.]
[Nota de Verificação de Fatos: O artigo faz referência à ascensão do behaviorismo e do neuroliberalismo na governança atual.]
